Tag Archives: Third Rome

Москва третий Рим? Взгляд священника Русской Православной Церкви из дальнего зарубежья

Предисловие:Советский Союз и Русь

Многие жители России, особенно пожилые, временами испытывают ностальгию по Советскому Союзу или, скорее, по отдельным аспектам советского государства (конечно, не по очередям за продуктами). И это не удивительно. Распад СССР, подготовленный Горбачевым и Ельциным под контролем США с их политикой «разделяй и властвуй», явился предательством и катастрофой. Безбожники (будь то советские или американские), ответственные за развал Советского Союза, не имели ни малейшего понятия о «Руси» – землях, принадлежавших народам исторической Руси, где Православие всегда было верой большинства.

«Русь», то есть нынешние Российская Федерация, Беларусь, большая часть Украины и половина Казахстана, нельзя было разделять – она должна была остаться единой. Также, в отличие от современной капиталистической России, в СССР были бесплатные медицина и образование, общественный порядок и культура. Однако, те кто предаются ностальгии по социальной справедливости, порядку и культуре Советского прошлого, не осознают, что и порядок, и бесплатные образование и медицина были также при царе Николае II. Все хорошее в Советском Союзе было унаследовано от Российской империи.

Империя в географическом смысле и в духовном

Причиной всех катастрофических ошибок Советского Союза стали его разрушительный и самоубийственный атеизм, гонения на Церковь и все религии. Подавление всего духовного в итоге подорвало культуру, которая всегда зиждется на духовных убеждениях. В результате этого советская элита (как и любые империалисты за всю историю, как и американская элита сегодня) считала, что великая империя имеет только географическое измерение. Конечно, это не так. Великая империя всегда имеет духовное измерение. Таким образом, ошибкой СССР было то, что он перепутал третий интернационал с третьим Римом и попытался построить Рай на земле – «светлое будущее»  – без Христа. Алкоголизм, аборты, коррупция, разводы и экологическая катастрофабыли лишь логическими последствиями.

Также, ошибочно приняв империю в географическом смысле за духовную, сегодня многие жители Восточной Европы ненавидят Россию, «империю зла»: достаточно приехать в западную Украину, Прибалтику, Польшу или Румынию, чтобы увидеть таких людей. И, к сожалению, эти ксенофобы ненавидят именно Россию, которую путают с Советским Союзом. Хуже того: некоторые из них питают ненависть к русским, не понимая, что многие русские, ставшие наивными из-за своего маловерия, испытывали комплекс неполноценности по отношению к Западу. Поэтому они стали жертвами большевиков (большинство из которых были нерусские) с принесенной ими извне марксистской идеологией – фантазиями внука немецкого раввина.

То что они путают Советский Союз и Россию отчасти можно понять, потому что некоторые негативные стороны немецкого марксизма СССР были унаследованы с более ранних времен, особенно с эпохи императрицы-немки Екатерины II. Понятия «Православие» и «Русь» так и остались для нее чуждыми, поэтому Екатерина сделала ошибку, присоединив к Российской империи всю Восточную Польшу, но в то же время позволив Австрийской империи контролировать и преследовать православных в Карпатской Руси. Последовали неверные действия в Финляндии, странах Балтии и других местах. Однако все это ничто по сравнению с ужасными промахами СССР в Восточной Европе начиная с 1939 года, которые гарантировали ненависть со стороны местного населения.

Настоящий третий Рим?

Все империалисты на протяжении истории представляли, что великая империя – понятие географическое, а не духовное. Таковым было заблуждение первого Рима с его католическими крестовыми походами и инквизицией, которые в XX веке породили фашизм. Что касается второго Рима с его эллинским национализмом, мы видим пагубные последствия последнего при нынешних фанариотах, которыми манипулируют США. Если Москва претендует на статус третьего Рима, то ей, следовательно, надо стать вторым Иерусалимом, Новым Иерусалимом (который Патриарх Никон пытался построить на реке Истра в XVII веке). Ибо лишь духовное является имперским; географическое же всегда является империалистическим и имеет плачевный конец, как было с первым и вторым Римом.

Таким образом, современную Церковь Руси нужно в первую очередь «перестроить». Русская Православная Церковь сегодня должна показать, что не компрометирует себя и не применяет двойные стандарты. Она может сделать это, подтвердив, что искренне отвергает три еретических «изма», которые сильно нарушали мир в Церкви последние 100 лет: модернизм, экуменизм (которые она переняла у протестантизма) и Восточный папизм (заимствован у римо-католицизма). И прежде чем Русская Православная Церковь сможет отвергнуть что-либо из этого, ей необходимо выйти из «всепротестантского» Всемирного совета Церквей и отказаться от того, что некоторые называют компромиссами с Ватиканом, то есть Западным папизмом.

Церковь всегда страдала из-за слабостей отдельных представителей своего духовенства, ставящих свою карьеру и личность выше Христа. Сегодня крайне необходимо возродить приходскую жизнь, уничтоженную атеизмом после 1917 года (она и до этого зачастую была слаба). Ее возрождение могут осуществить только пастыри, а не карьеристы. Приход – это семья, и финансовая отчетность приходов должна быть прозрачной.  Что же касается монастырей и епископата, то здесь не нужны интеллектуалы, безликие дипломаты, бюрократы и «эффективные менеджеры», а тем более– ревнивые «феодалы», не любящие женатых священников. Нам нужны любящие епископы-пастыри. Епископат должен любить, заботиться и проявлять понимание по отношению к священникам и диаконам, избегая несправедливости.

Заключение

Со времени подписания Акта о каноническом общении в 2007 году, основанная эмигрантами  Русская Православная Церковь Заграницей с административным центром в Нью-Йорке обновилась. Осуществляется ее преобразование в Русскую Православную Церковь англоязычного мира, Нового света – в основном, в Северной Америке и Океании – как «Североамериканскую Русь» и «Австралийскую Русь». Смелое учреждение в прошлом году Русской Православной Церковью долгожданных Патриарших экзархатов в Западной Европе и в юго-восточной Азии тоже является знаком того, что у Русской Православной Церкви международная миссия.

«Русь Нового света», «Западно-европейская Русь» (формированию которой поспособствовало возвращение Парижской архиепископии к своим корням в РПЦ в ноябре этого года) и «Русь юго-восточной Азии» вполне могут стать реальностью. Однако Церковь на землях старой Руси, особенно в Российской Федерации, Беларуси и многострадальной Украине, тоже должна быть «перестроена». Только таким образом Русская Православная Церковь сможет продемонстрировать, что она в центре здоровых сил вселенской Православной Церкви, что она борется за благочестие и чистоту святого Православия. Москва заслужит любовь как настоящий «Рим», только когда  станет духовной империей.

 

Протоиерей Андрей Филлипс,

Храм свт Иоанна Шанхайского,

Колчестер, Англия

 

 

 

 

 

 

Moscow the Third Rome? A View from a Russian Orthodox Priest in the Far Abroad

Introduction: The Soviet Union and Rus

Many, especially older, Russians are at times nostalgic for the Soviet Union, or rather, for certain aspects of the Soviet Union (certainly not nostalgic for queuing for food). Little wonder they can be nostalgic. The break-up of the Soviet Union by Gorbachov and Yeltsin, carried out largely under American divide and rule supervision, was a treasonous catastrophe. The atheists in charge of the collapse of the Soviet Union, whether Soviet or American, had no concept of ‘Rus’, the lands of the peoples of historic Rus, wherever the majority Faith was clearly Orthodoxy.

‘Rus’, that is the Russian Federation, Belarus, most of the Ukraine and half of Kazakhstan, should have remained united, instead of being divided. Also, compared to today’s capitalist Russia, Soviet Union had free education and medicine and there was public order and culture. However, what those nostalgic for the social justice and order and culture of the Soviet past do not realize is that education and medicine were largely free under Tsar Nicholas II and order was kept. Everything that was good about the Soviet Union had been inherited from the Russian Empire.

A Geographical Empire and a Spiritual Empire

All the Soviet Union’s catastrophic mistakes came from its genocidal and suicidal atheism, the persecution of the Church and all faiths. The persecution of the spiritual undermined all culture, which is always founded on spiritual belief. As a result, the Soviet elite, like all imperialists in history, like the American elite today, thought that a great empire is always geographical. Of course, it is not – a great empire is always a spiritual one. Thus, the Soviet error consisted of confusing the Third International with the Third Rome, trying to build paradise on earth without Christ. The ravages of alcoholism, abortion, corruption, divorce and ecological disaster were only the logical consequences.

Also, as a result of this error of confusing a geographical empire with a spiritual empire, today many people in Eastern Europe hate Russia, ‘the evil empire’: you only have to visit the Western Ukraine, the Baltic States, Poland, Romania and elsewhere to meet them. And unfortunately these xenophobes hate precisely Russia, confusing it with the Soviet Union. Even worse, some of them hate Russians, not understanding that many Russians, made naïve by their weak faith, suffered from an inferiority complex vis a vis the West. This was why they were among the victims of the mainly foreign Bolsheviks with their alien imported ideology of Marxism, the fantasy of a German rabbi’s grandson.

Their confusion of the Soviet Union with Russia is partly understandable because certain negative aspects of the Marxist German Soviet Union were inherited from before, especially from the German Empress Catherine II. She had no understanding of Orthodoxy and of Rus, and so made the mistake of taking into the Empire of Rus the whole Eastern half of Poland, yet, for example, allowing Austria to control and persecute Orthodox in Carpatho-Russia. There followed errors in Finland, the Baltic States and elsewhere. However, none of this was comparable with the errors of the Soviet Union in Eastern Europe from 1939 on. Those errors guaranteed local hatred there.

A Real Third Rome?

Thus, all imperialists throughout history have imagined that a great empire is geographical, and not spiritual. This was the error of the First Rome, with its totalitarian Crusades and Inquisitions which ultimately produced Catholic Fascism in the last century. As for the Second Rome with its Greek racism, we can see its disaster under the US-manipulated Phanariots today. If Moscow is to be the Third Rome, it must therefore first be a Second Jerusalem, a New Jerusalem, as Patriarch Nikon wanted to create on the River Istra in the seventeenth century. For only the Spiritual is Imperial; the Geographical is merely Imperialist and always ends badly, like the First and Second Romes.

Therefore, today the Church of Rus has first to be rebuilt. Today the Russian Orthodox Church must show that it is in no way compromised by or practises double standards. It can do this by proving that it wholeheartedly rejects the three heretical isms which have so troubled the peace of the Church for a century: modernism and ecumenism (adopted from Protestantism) and Eastern Papism (adopted from Roman Catholicism). And the Russian Orthodox Church cannot reject any of these without first renouncing its membership of the Pan-Protestant World Council of Churches and renouncing what some see as compromises it has made with the Vatican, that is, with Western Papism.

The Church has always suffered from the failings of clergy who put their own careers and personalities above Christ. What is needed today is the restoration of parish life, wiped out by atheism after 1917 (and it was often weak before that). This restoration can only be led by pastors, not by careerists. The parish is a family and the financial affairs of parishes must be transparent. As for the monasteries and the episcopate, they do not need intellectuals, wishy-washy diplomats, bureaucrats and ‘managers’, or the feudal and jealous who dislike married clergy. We need loving pastor-bishops. The episcopate must love, care for and show understanding of priests and deacons, avoiding injustices.

Conclusion

Since signing the Act of Canonical Communion in 2007, the émigré-founded Russian Orthodox Church Outside Russia, based in New York, has been renewed. Its establishment as the Russian Orthodox Church of the English-speaking world, in the New Worlds of North America and Oceania, as North American Rus and Australian Rus, and perhaps elsewhere, has long been under way. Last year’s bold establishment by the Russian Orthodox Church of a long-awaited Western European Exarchate and a South-East Asian Exarchate are also signs that the Russian Orthodox Church has an international mission.

A Rus of the New World, a Western European Rus, helped by the return this November of the Paris Archdiocese to its roots in the Russian Church, and a South-East Asian Rus could all become real. However, the Church inside the lands of Old Rus, especially in the Russian Federation, Belarus and the much-troubled Ukraine, also needs to be rebuilt. Only in this way can the Russian Orthodox Church show that it is at the centre of healthy forces in the wider Orthodox Church, that it fights for the piety and purity of Holy Orthodoxy. Only when Moscow is a spiritual empire will it earn love as a real ‘Rome’.

 

 

The Falls of Romes

Historiography, that is, the writing of history, has generated literally hundreds of theories to explain the fall of Old Rome. Some blame it on political divisions, others on economic factors, others on the invasions of Germanic peoples, others on environmental factors, others on a demographic crisis, others on moral decadence etc. However, whatever the reasons for the fall of Old Rome and its provinces in the Western corner of Europe, the Roman Empire itself did not fall. Long before the fall of Old Rome to barbarian tribes in 476, the Roman Empire, which had long ago expanded eastwards, had become Christian. And therefore, its capital had moved to a more central position in the world, away from isolated Old Rome and its outlying Western provinces with their heavy pagan history in order to become a Christian city. And by becoming Christian and moving, the Roman Empire ensured its survival there for another 1,000 years, long after the fall of Old Rome.

So was founded the Second Rome, positioned between Europe and Asia, where Christ had been born. Later called Constantinople, this Second or New Rome sadly became prey to narrow Greek nationalism, losing its original multinational character. However, when it in turn fell, first to greedy and murderous Catholic looters in 1204 and finally to Muslim invaders in 1453, the Roman Empire simply moved north to Moscow and survived there. This became the Third Rome and developed the Christian Empire which came to cover one sixth of the planet. However, although it expanded to China and even across the Pacific, it too fell in 1917, during a war against invading Germanic tribes, to rapacious Westernized materialists. These were opposed to the existence of the multinational Christian Roman (Romanov) Empire, opposed to its uncompromised Faith and values, for they desired to exploit its vast territories and rich natural resources.

Whatever the many reasons for the fall of the First Rome in 476, of the Second Rome in 1453 and then of the Third Rome in 1917, one of them was undoubtedly the loss of belief in the Christian Faith and the consequent loss of the spirit of self-sacrifice which underpinned the Christian Roman Empire. Thus, by 476 few believed in Old Rome any longer and as a result it was undermined by many factors – its use of mercenaries in its army, its expenditure on bread and circuses for the masses, its demographic crisis, its reliance on slaves to do its work, the debasement of its currency, its political divisions, its continual wars, the revolt of its subject peoples, its proud over-reach. Interestingly, all these nine factors exactly parallel those in the fall of today’s Western world, the American Empire, whose Neo-Roman legions are dispatched from its Neo-pagan (‘Neo-Classical’) White House in Washington to its colonies worldwide, just like those of Old Rome.

As regards the Second Rome, its leaders also lost faith, betraying Christianity to narrow nationalistic interests, finding full support in the alien ideology of Roman Catholicism, which had recently been invented in the West and was centred in pagan Old Rome. And, similarly, the Third Rome was also betrayed by a fifth column of narrow-minded traitors, deceivers and cowards, uprooted from multinational Christian Orthodoxy. However, the fall of the First Rome and that of the Second Rome both came about because of foreign invasions and occupations, by barbarians and Muslims. Although it is true that later the Nazi barbarians tried to invade and occupy the Third Rome, which after apostasy had become the Third International, they failed miserably in this. Unlike the First and Second Romes, the fall of the Third Rome came about because of internal treachery, when a large part of the elite wanted to seize power for itself by overthrowing the anointed Christian Emperor.

Here is the vital difference. The first Two Romes were invaded and occupied by aliens, by Germanic barbarians and by Muslims, but the Third Rome was betrayed by the enemy within. And when the enemy within the Third Rome is finally defeated, then the Third Rome, unlike the first and unrestorable Two Romes, can be restored. It is this process of restoration, led by the Church which is called on to Christianize the paganized Russian State, that has been under way for many years now. If the Third Rome is finally restored, it will again be able to challenge the forces of this world. Over the centuries their Satan-led centre has moved ever westwards from the Middle East to California, manipulating governments, sowing enmity and starting wars among the peoples of the world, controlling the media and brainwashing the masses for their one end – which is to drive the world into the arms of Antichrist. The challenge of the renewed Third Rome to those forces is now our only hope.